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  • 人性觀后感

    時間:2024-08-09 18:00:59 觀后感 我要投稿
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    人性觀后感

      認真觀看完一部影視作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此就要認真思考觀后感如何寫了。到底應如何寫觀后感呢?下面是小編為大家整理的人性觀后感,希望對大家有所幫助。

    人性觀后感

    人性觀后感1

      《拯救大兵瑞恩》是著名導演史蒂文·斯皮爾伯格的一個力作,影片最大的突出特點是使用一種紀錄片的拍攝風格,讓二戰(zhàn)那段沉痛的歷史更加真實的展示在我們眼前。每一次槍響,都是一條生命的逝去;每一次的爆炸,都是對生命的褻瀆。導演使用大量的搖擺鏡頭來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的混亂與激烈。戰(zhàn)爭的傷害,讓人揪心。

      最初吸引我去看這部影片的原因自然是它人人稱贊的口碑,雖然它與98年的奧斯卡最佳影片失之交臂,但卻贏得了無數(shù)影評人和觀眾的一致好評,二戰(zhàn)老兵看完本片后稱之為有史以來最真實最震撼的反映二戰(zhàn)的影片。曾聽人說過在戰(zhàn)爭中最能反映出一個人的最內(nèi)在的人性,這讓我想起了中國的一句古話:大難臨頭各自飛,想想確實是這樣。習慣了和平安逸生活的人們早已經(jīng)體會不到戰(zhàn)爭時期的那種恐慌和危機感,自然也不會花太多心思去探求戰(zhàn)爭狀態(tài)中人性的善惡。

      這部片子有點想象的意味,八個人去救一個人,這樣的事在真正的戰(zhàn)場上可能不會發(fā)生。但他們?nèi)匀涣x無反顧的去執(zhí)行,為的是不讓一個年老體衰的母親經(jīng)歷所有的兒子都喪命于戰(zhàn)爭的`噩耗。這種飽含人性的虛構其實早以打動人們的內(nèi)心,讓我們不會再去過多的苛求它是否符合歷史等林林總總的問題。這便是導演的高明之處,化有形為無形,變虛幻為真實。

      我很喜歡影片一些片段的無聲處理,在最殘酷的地方表現(xiàn)得最脆弱。當金色的農(nóng)場上,遠處慢慢駛來一輛汽車,瑞恩母親也慢慢的抬起頭注視著那輛駛來的汽車,似乎明白了,步履蹣跚的走到門口,最終跌落在門廊上。一片寂靜,沒有臺詞,鏡頭從背后慢慢注視著母親抽泣的背影,還有一張四兄弟的合影。在影片的最后,同樣是一段無聲處理。一次爆炸過后,米勒上尉用自己的意志,無力地一槍又一槍的打著坦克,他的腦海已經(jīng)陷入一片嗡嗡聲的空白,世界里再也沒有炮火連天的聲響,然而這畫面的震撼力,卻表現(xiàn)的更加悲壯轟烈。

      世人都希望世界是和平的,就像影片中的母親一樣,一場戰(zhàn)爭讓她損失了兩個兒子,導演借這部片子表達了他對和平的期望,以及他的想法,這部影片,給了人們一種警醒,一種傳達。

    人性觀后感2

      最近通過觀察發(fā)現(xiàn),日常社會環(huán)境中的心理退化現(xiàn)象凸顯:諸如以某種細微情緒或微型行為來逃避人與人之間的情感接觸;以“封閉自己”的行為方式來求得短暫的“心靈寧靜”。

      人性有“趨利避害”的特征——這也表明人的認知、意識、情緒與思維都有“趨利避害”的特征。

      對于所謂的“趨”與“避”,這是一個關于價值觀的話題。就拿“以封閉自己的方式求得寧靜”的行為來說,又在“趨”什么“避”什么呢?這個答案無疑可以簡單的發(fā)現(xiàn),它的目的是趨向所謂的(主觀意識上的)寧靜,避開所謂的(主觀意識上的)嘈雜。

      由此可以看出,價值觀影響著人們對于事物的觀點,影響著人們的“意識形態(tài)”。

      然而,對于那些“大革命”、“大變革”來說,這些活動所體現(xiàn)的是基于“全民族利益”、是基于“集體而非個人的`利益”、“高尚目標”的價值觀。因此,處在這種環(huán)境的人們(尤其是各參與者)的行為模式也會漸漸受其中的價值觀的影響,因此他們不會拘泥于“無謂的自我束縛”。

      人要時刻保持應有的警惕,樹立明確的目標,要有信心,要堅持向前看(不再為所謂的“恐懼”、“緊張”情緒影響,那是幼稚的行為),并把自己的“高尚終極目標”與“行為模式”結合起來,才能解決一切問題。

      我不能說對于某些“高尚的人”來說,上述的幾種行為是愚蠢的。但我不得不說的是:這些行為是缺乏自信的表現(xiàn)。

      而當代的我們又在趨何物而避何物呢?

      但對某些人來說,這種行為是愚蠢的。為什么?因為他們比較聰明嗎?不是的。他們只是認為這完全沒必要——而之所以這么認為的原因關鍵在于他們的價值觀的不同。

      縱觀我們民族的發(fā)展史,不管是“戰(zhàn)爭”、“科技革命”還是“個體簡單的自我調(diào)整”,它們所含的最終目的無非有一個共同點,那就是趨向“舒適的環(huán)境”。

      但像我們這些當代人就不同了。由于民族大危機解除,時代社會逐漸向著“便利化”、“舒適化”的方向發(fā)展,人的思維產(chǎn)生惰性,價值觀也隨之衰退——因此行為模式也不再趨向“高尚、集體的目標”而趨向于“思想與肉體的舒適”,所以關于“生理機能失調(diào)”、“為小事自殺”的行為和類似心理病態(tài)日益凸顯。

    人性觀后感3

      印象中,觀看過許多影視。讓我記憶深刻的也有,淡忘的益多!短煜聼o賊》就是一部,其中傻根的微笑,他的一言一行,讓人想得很多很多,受益匪淺。

      傻根真正吸引我的,是他的善心和愛心。

      車廂里,有個病人急需血。傻根聽了之后,毫不猶豫地站起身,準備去獻血,還拉動旁人。他忍著疼痛,閉上眼睛,不喊一聲,任憑痛蔓延全身。

      一次,有人身上被誰扔了煙頭,整個車廂煙氣彌漫,人潮涌動。傻根迅速跳起來,不聽旁人的勸阻和拉扯,仍要去救火!芭九九尽睅兹藝谝粓F,火滅了。傻根自己卻被嗆得直咳嗽。

      也許會有人喊道:“傻根就是傻,天底下的`大笨蛋!

      ”可我并不這么認為。他老實,善良,有著小山溝溝人的淳樸,寬厚,惹人喜歡。別人不愿做的事,他卻十分樂意。

      傻根有正義感,見到別人有困難就立即伸手援助。

      有人跟他說,“我妻子得了癌癥,我很傷心。在她面前,要保持笑容。想想就哭了。”當傻根得知是因為沒有錢治病時,他的眼圈紅了。在幾番猶豫之后,他還是從自己的兜里拿出500塊錢給他們。要知道,那些錢可都是傻根自己要娶媳婦用的錢。

      看到這里,心里像被什么東西鉤住似的,眼前漸漸模糊了。人世間要是能多些像傻根這樣樂于助人的人,還有什么事情不可以解決?況且傻根又并不富裕。

      傻根是一個樂觀開朗的,讓身邊的人充滿快樂的人。

      因為傻根是從山里出來的,所以能唱許多好歌。為了緩解車廂的壓抑,他便一展歌喉。車廂里的人都認真聽著,時不時為他伴奏,也有的跟著唱,有些小寶寶也甜甜地睡著了。

      想想自己,遇到不開心的事情,都要僵上半天。再瞧瞧傻根,他不管怎樣,心情時時好,也讓旁人快樂,這人生才有意義。

      此刻,眼前好像又出現(xiàn)了傻根那憨厚的笑,自然的微笑,雖然不是那么好看,卻令人欣慰。像他一樣,讓我們閃爍出人性的光輝吧!

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