国产精选在线|日本一区二区三不卡精品区免费|中文字幕乱老妇人视频|日韩欧美一区二区三区

<noscript id="aztso"><label id="aztso"><dd id="aztso"></dd></label></noscript>
    <ul id="aztso"></ul>
<thead id="aztso"><listing id="aztso"><option id="aztso"></option></listing></thead>
  • 核心素養(yǎng)的心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-11-17 22:09:52 心得體會(huì) 我要投稿

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)

      我們得到了一些心得體會(huì)以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編收集整理的核心素養(yǎng)的心得體會(huì),歡迎大家分享。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)1

      八月一日,我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性,F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

      1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。

      褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,兩個(gè)問題到底誰(shuí)更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題,這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣,總想著我們能給學(xué)生什么,往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人,能力上會(huì)表現(xiàn)出什么,未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

      2、核心素養(yǎng)的概念。

      核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基,讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的`知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育,實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。

      3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

      褚教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對(duì)比,清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來,那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,創(chuàng)新能力不足,長(zhǎng)此以往,我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。

      4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題

      褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向:

      第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。

      第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法,更新理念。

      第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學(xué)習(xí),完善自身知識(shí)體系。

      第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。

      作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能的營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)2

      全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于16年10月21日在二十五。ê5閸u分校)開講,主講人是藍(lán)燕萍老師。

      藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對(duì)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。

      一、九大核心素養(yǎng)具體為:

      1、社會(huì)責(zé)任;

      2、國(guó)家認(rèn)同;

      3、國(guó)際理解;

      4、人文底蘊(yùn);

      5、科學(xué)精神;

      6、審美情趣;

      7、身心健康;

      8、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);

      9、實(shí)踐創(chuàng)新。

      二、三維目標(biāo)到核心素養(yǎng):

      在學(xué)科教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)育德功能、育美功能、國(guó)際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等,是學(xué)科本身的價(jià)值指向,是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。

      三、五個(gè)學(xué)科素養(yǎng):

      1、圖像識(shí)讀能力;

      2、美術(shù)表現(xiàn);

      3、審美;

      4、創(chuàng)意實(shí)踐;

      5、文化理解。

      通過講座,我深刻認(rèn)識(shí)到:構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn),也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際教育發(fā)展、變革的必然趨勢(shì)。同時(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的強(qiáng)弱,也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實(shí)例,讓我深刻認(rèn)識(shí)到,老師的.責(zé)任,不僅僅是教,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運(yùn)用所學(xué)知識(shí)到生活中,發(fā)現(xiàn)生活,體驗(yàn)生活,并從中感悟。

      在教學(xué)中,老師更要靈活授課,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與積極性,把握課堂,將素養(yǎng)與能力貫穿到知識(shí)與技能當(dāng)中,潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)3

      核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

      傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決能力,F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。

      核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn),未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些

      “目前,世界各國(guó)都在關(guān)注課程改革的新趨勢(shì),其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國(guó)都普遍關(guān)注的!

      核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的“DNA”。隨著研究工作的不斷深入,核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化。歸納起來有6大方面

      1、育人導(dǎo)向發(fā)生變化:更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值,突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

      2、課堂教學(xué)發(fā)生變化:更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì),強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值。

      3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化:更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用,突出實(shí)踐育人的價(jià)值。

      4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化:學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化。

      5、課程發(fā)生變化:學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活、未來發(fā)展的課程,特別關(guān)注核心價(jià)值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財(cái)素養(yǎng),突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”。

      應(yīng)加強(qiáng)師德教育,身教重于言教。

      中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴情感,他們的品行往往是通過對(duì)老師的模仿來進(jìn)行的。在天真的孩子眼里,老師一般具有某種權(quán)威,甚至認(rèn)為:老師說的都是對(duì)的'。作為教師,總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以,教師行為本身就履行著教育職能,教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講,教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實(shí)說明,加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng),“喊破嗓子,不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育,做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)4

      初中物理教學(xué)我認(rèn)為主要的就是讓學(xué)生掌握以后生活工作中的最基本的知識(shí)和技能。因此物理課程不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練,注重將物理科學(xué)的新成就及其對(duì)人類文明的影響等納入課程,而且還應(yīng)重視對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)愿望、科學(xué)探究能力、創(chuàng)新意識(shí)以及科學(xué)精神的培養(yǎng),讓學(xué)生經(jīng)歷從自然到物理、從生活到物理的認(rèn)識(shí)過程,經(jīng)歷基本的科學(xué)探究實(shí)踐,使學(xué)生得到全面發(fā)展!而新的課程標(biāo)準(zhǔn)恰恰看到了這一點(diǎn),基本能做到讓學(xué)生學(xué)習(xí)初步的物理知識(shí)與技能,經(jīng)歷基本的科學(xué)探究過程,受到科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的熏陶;所以,較之之前的課標(biāo)要求,具有更明確的主旨、更具體的可操作性、更貼近實(shí)際生活、更切合學(xué)生的認(rèn)知水平的優(yōu)點(diǎn)。

      1、學(xué)習(xí)物理對(duì)于讓學(xué)生掌握一些生活中基本的規(guī)律是有著比較重要的意義,最起碼可以讓他們掌握一個(gè)基本的生活技能和生活常識(shí),這一點(diǎn),在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中有了很明確的體現(xiàn),如要求學(xué)生對(duì)一些事物的了解——超導(dǎo)材料、半導(dǎo)體材料、納米技術(shù)等對(duì)人類生活和社會(huì)發(fā)展的.影響,一些物質(zhì)的屬性對(duì)科技進(jìn)步的影響,嘗試對(duì)環(huán)境問題發(fā)表見解,初步了解生活中的一些能量轉(zhuǎn)化問題,家庭電路和安全用電的常識(shí)等,這些內(nèi)容的充實(shí)讓學(xué)生既不和社會(huì)發(fā)展脫節(jié),又能面對(duì)日常生活中的一些問題有自己獨(dú)到的見解和處理辦法,所以,從這一點(diǎn)上來講,新的課程標(biāo)準(zhǔn)變得更實(shí)在了些。

      2、初中生學(xué)習(xí)物理的關(guān)鍵還是要到實(shí)踐中去。因此,初中物理教學(xué)應(yīng)該去除抽象的遙遠(yuǎn)的知識(shí)說教,轉(zhuǎn)向更具體、更具有可操作性.新的課程標(biāo)準(zhǔn)在這一點(diǎn)上,首先規(guī)范了行為動(dòng)詞,增加了可評(píng)價(jià)性,使認(rèn)知水平相對(duì)更明確,如在對(duì)歐姆定律一節(jié)教學(xué)要求由理解并計(jì)算改為理解,對(duì)探究螺線管外部磁場(chǎng)方向改為探究并了解,不僅要求學(xué)生經(jīng)歷探究過程而且要求了解探究結(jié)果。其次細(xì)化條目,明確要求,便于操作,如將原條目中“會(huì)測(cè)量溫度”修訂為會(huì)用常用溫度計(jì)測(cè)量溫度,對(duì)應(yīng)要求更明確,并降低了難度。再則,新的課程標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)?shù)膭h減了知識(shí)內(nèi)容,使學(xué)生能在保證享有知識(shí)的同時(shí)得到全面發(fā)展。

      3、新的課程標(biāo)準(zhǔn)更貼合這一年齡段孩子的理解能力。新課標(biāo)首先刪除了與物理學(xué)關(guān)聯(lián)不強(qiáng)要求比較寬泛的內(nèi)容,如能從生活和社會(huì)應(yīng)用角度對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分類。二是刪除了學(xué)生感到困難而高中將會(huì)以進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容,如知道波長(zhǎng)、頻率和波速的關(guān)系。三是小學(xué)已學(xué)過而初中又沒有進(jìn)一步提升的知識(shí),如光的直傳特點(diǎn)。四是通過降低教學(xué)要求層次達(dá)到減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的目的,如關(guān)于機(jī)械效率由理解改為知道。

      4、新的課標(biāo)更便于教師很好的理解科學(xué)內(nèi)容條目,有利于實(shí)施和評(píng)價(jià),使教學(xué)目標(biāo)更完善更具體。同時(shí)加強(qiáng)了物理課程中的實(shí)驗(yàn)教學(xué),讓老師明晰了哪些實(shí)驗(yàn)是屬于基本操作類的,哪些是測(cè)定性的,哪些是探究性的,能讓老師正確的把握和操控考查實(shí)驗(yàn)教學(xué),這樣處理除了有利于使學(xué)生具備基本的操作技能外更多的發(fā)揮學(xué)生實(shí)驗(yàn)的自主性,還更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和探究能力,使之更適應(yīng)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。

      5、新的課標(biāo)不但注重知識(shí)的傳授,更主要的是落實(shí)了情感目標(biāo)。過去,我們對(duì)三維目標(biāo)的把握并不實(shí)誠(chéng),很多的時(shí)候流于形式,這次課標(biāo)的修訂,更加注重的是激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,這就要求我們教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上更要用心些,要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境,以便形成愉快的學(xué)習(xí)氛圍,要布置有趣的的練習(xí)任務(wù),讓學(xué)生品嘗練習(xí)的樂趣,要控制教學(xué)的難度,使學(xué)生所解決的物理問題既不是高不可攀的也不是唾手可得的,以便讓學(xué)生獲得戰(zhàn)勝困難解決困難的成功體驗(yàn)。

      總之,新的課標(biāo)體系更加注重了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,更加實(shí)用,更加具體,更加貼合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和切合時(shí)代發(fā)展,我們會(huì)努力在新課標(biāo)的指導(dǎo)下實(shí)施教學(xué),也迫切希望中考的指揮棒能點(diǎn)出正確美妙的音符,讓教、學(xué)、評(píng)完美結(jié)合,讓我們的學(xué)生的各種能力能得到真正的提高。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)5

      史教授談到:實(shí)現(xiàn)“學(xué)科融合”的教育要求,提倡把跨學(xué)科內(nèi)容、傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入數(shù)學(xué)課程。帶給我們新的啟發(fā)與思考。各學(xué)科教學(xué)不是割裂與排斥的,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不能孤立于其它學(xué)科之外。數(shù)學(xué)課程要適應(yīng)時(shí)代的要求,要放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該是培養(yǎng)樂于探究,敢于創(chuàng)新,學(xué)會(huì)在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題的創(chuàng)新型人才。

      “學(xué)科融合”的育人理念,對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。首先我們要有跨學(xué)科教學(xué)實(shí)施的意識(shí)。能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與挖掘生活實(shí)踐以及其它學(xué)科中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)因素。其次我們要有學(xué)科融合課程實(shí)施的能力。讓學(xué)生在豐富多彩的'實(shí)踐活動(dòng)中,用數(shù)學(xué)的思維學(xué)會(huì)思考、懂得決策、敢于創(chuàng)新,這對(duì)教師專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。作為教師不能只專注于數(shù)學(xué)教學(xué)的研究,要走出數(shù)學(xué),拓寬認(rèn)知領(lǐng)域。我們要正視挑戰(zhàn),敢于創(chuàng)新,懂得跨,學(xué)會(huì)融。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)6

      核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對(duì)素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識(shí)。

      中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

      核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的'六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

      因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

      在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中,作者提到,核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想,也就是說,核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外,核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此,核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

      那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢?

      通過學(xué)習(xí),知道在教學(xué)培過程中,注重文化對(duì)學(xué)生的熏陶,還得對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。可從以下方面在在教學(xué)工作中體現(xiàn)出來:

      第一、結(jié)合生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

      第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個(gè)沒有激情的教師,是不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

      第三、傳授方法,引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個(gè)交流,開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題,那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這個(gè)目標(biāo),需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,并在小組合作中解決問題,牢固掌握知識(shí)。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展,增強(qiáng)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

      第四、注重積累,海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀,積累優(yōu)美、新鮮的語(yǔ)言材料,并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶,不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也有精辟的語(yǔ)言和深邃的思想,每篇文章都如同一面鏡子,能夠?qū)⑸鐣?huì)生活反映出來,映照著學(xué)生的心靈,并啟迪學(xué)生的心智。

      總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱,豐富自己的理論知識(shí),提升自己的教學(xué)水平!

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)7

      國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革之風(fēng)吹遍了全國(guó)中小學(xué)校。7月6日-7日,我們語(yǔ)文組也進(jìn)行了兩天的集中培訓(xùn),再結(jié)合之前對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我學(xué)習(xí)到了許多新的教學(xué)理念,從而也有了一些新的感悟。

      語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。語(yǔ)言文字的運(yùn)用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng),存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。新課標(biāo)提出全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的,語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展強(qiáng)調(diào)日積月累、長(zhǎng)期修習(xí)、潛移默化、熏陶感染,不能急功近利。對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來說,既要轉(zhuǎn)變教的方式,又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

      在教學(xué)實(shí)踐中,我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式,主要將采取以下幾點(diǎn)做法。

      1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向,真正確立語(yǔ)文教育的新理念,通過教學(xué)任務(wù)的完成,全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的`學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

      2、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處;大力改進(jìn)課堂教學(xué),提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式;積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源,溝通課堂內(nèi)外,溝通平行學(xué)科,創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

      3、提倡“任務(wù)型”的教學(xué)思想,把綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)落實(shí)在教學(xué)過程中。為落實(shí)各項(xiàng)能力目標(biāo),《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議教師在課堂教學(xué)中采用實(shí)踐性強(qiáng)、具有明確任務(wù)的“任務(wù)型”學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生帶著明確的任務(wù)目標(biāo),積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在執(zhí)行任務(wù)的過程中,要?jiǎng)?chuàng)造性地開展各種活動(dòng),增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過實(shí)踐、思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言文字,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。“任務(wù)型”的教學(xué)方式有利于學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)興趣,形成學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)合作精神,增進(jìn)對(duì)文化的理解;同時(shí),也有利于學(xué)生思維和想象能力、審美情趣和藝術(shù)感受、協(xié)作和創(chuàng)新精神等綜合素質(zhì)的發(fā)展,促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的相互滲透和聯(lián)系。

      4、注重評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用,建立形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的課程評(píng)價(jià)體系!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)應(yīng)有益于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、樹立自信、有利于學(xué)生發(fā)展有效的學(xué)習(xí)策略,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)體系要注重體現(xiàn)學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位,力求評(píng)價(jià)方式的多樣化,應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,既關(guān)注學(xué)習(xí)過程,又關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。為了全面、公正地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),不僅評(píng)價(jià)的形式要多樣化,還要保證評(píng)價(jià)主體的多元化,提倡教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自己評(píng)價(jià)和學(xué)生相互之間的評(píng)價(jià)相結(jié)合。

      總之,本次的學(xué)習(xí)使我感受到,新課程下的課堂教學(xué),應(yīng)是通過師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂。它既注重知識(shí)的生成過程,又注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此,在今后的教學(xué)中,我對(duì)教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心,以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,以此來指導(dǎo)自己的教學(xué)。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)8

      通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,嘴功,眼功,手功,腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用各種條件,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn):

      一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

      “教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,缺乏對(duì)學(xué)生的了解,即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì),全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無法生成高效率的課堂教學(xué)。因此,了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生,傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景,情感態(tài)度,智力水平和思維能力。沒有傾聽,了解學(xué)生只能是霧里看花,隔靴搔癢。

      二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。

      “教學(xué)相長(zhǎng)”,課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程,同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過程。亞里斯多德告訴我們:“誰(shuí)在傾聽,也就隨之而聽到了更多的東西,即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西!眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,或是對(duì)迷惑的'問題豁然開朗,或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正,或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

      三、教師研究學(xué)生是非常重要的

      相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí),其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力,認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力,一方面靠經(jīng)驗(yàn),另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力,懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,在未來的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上,而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

      通過培訓(xùn),讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)實(shí)踐,學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做好自己的角色定位,充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

      通過培訓(xùn),讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)9

      一、教學(xué)工作

      教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心,也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來,在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí),我積極探索教育教學(xué)規(guī)律,充分運(yùn)用學(xué),F(xiàn)有的教育教學(xué)資源,大膽改革課堂教學(xué),加大新型教學(xué)方法使用力度,取得了明顯效果,具體表現(xiàn)在:

      (一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

      1、備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材,多方參閱各種資料,力求深入理解教材,準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。在制定教學(xué)目的時(shí),非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫認(rèn)真,并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

      2、注重課堂教學(xué)效果。針對(duì)中年級(jí)學(xué)生特點(diǎn),以愉快式教學(xué)為主,不搞滿堂灌,堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線,注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn), 突破難點(diǎn)。

      3、堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng),不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn),提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次,使我明確了今后講課的方向和以后語(yǔ)文課該怎么教和怎么講。

      4、在作業(yè)批改上,認(rèn)真及時(shí),力求做到全批全改,重在訂正,及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

     。ǘ┱{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

      在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好,不同的`生活感受和不同的表現(xiàn)形式,使他們形成自己不同的風(fēng)格,不強(qiáng)求一律。有意識(shí)地以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),通過各種游戲、比賽等教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式,變"要我學(xué)"為"我要學(xué)",極大地活躍了課堂氣氛,相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。

     。ㄈ┳龊煤筮M(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

      作為教師,應(yīng)該明白任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面,對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的,對(duì)后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn),尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生,往往得不到老師的肯定,而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否,直接影響著全班學(xué)生的整體成績(jī)。所以,一年來,我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作:

      1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。

      應(yīng)當(dāng)縱向地看到:后進(jìn)生的今天比他的昨天好,即使不然,也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。

      2、因勢(shì)利導(dǎo),化消極因素為積極因素。

      首先 幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn),以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。 其次以平常的心態(tài)對(duì)待:后進(jìn)生也是孩子,他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主,也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

      3、真正做到曉之以理,動(dòng)之以情。首先做到"真誠(chéng)"二字,即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄,一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假",那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在"演戲"。其次做到"接受",即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法,如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠,錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等,信任他們,鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到"理解"二字,即通過學(xué)生的眼睛看事物。

      因?yàn)樽龅搅艘陨蠋c(diǎn),所以我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作上,效果還是明顯的。

      二、班主任工作

      作為班主任,我深深懂得教師的一言一行都影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一直遵循"嚴(yán)要求,高標(biāo)準(zhǔn)"的指導(dǎo)方針。

      1、思想教育常抓不懈:利用班會(huì),晨會(huì)進(jìn)行思想品德教育,衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等經(jīng)常講,著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和文明行為習(xí)慣等。

      2、發(fā)揮"小干部"的大作用:大膽放手使用班干部,通過制定班級(jí)管理制度,對(duì)學(xué)生各方面做出了嚴(yán)格要求,班內(nèi)形成了團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良班風(fēng)。

      3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,協(xié)同對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志,教會(huì)學(xué)習(xí)方法,學(xué)好各門功課,并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。

      4、關(guān)心學(xué)生身體健康,注意保護(hù)視力,指導(dǎo)開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng),積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng),搞好班級(jí)的經(jīng)常性管理工作,對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

      5、經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系,互通情況,取得家長(zhǎng)的支持和配合,指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育子女等。

      通過以上工作,本班學(xué)生紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、日常行為規(guī)范等都有了較大轉(zhuǎn)變,為今后的教育教學(xué)工作打好了基礎(chǔ)。

      總之,一年來,干了一些工作,也取得了一些成績(jī),但成績(jī)只能代表過去,工作中也存在著一些不足,如:行為習(xí)慣還不夠規(guī)范等,在今后的工作中,我一定要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正不足,揚(yáng)長(zhǎng)避短,爭(zhēng)取更大的成績(jī)。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)10

      何為核心素養(yǎng)?教育部明確把核心素養(yǎng)定義為:學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。

      曾經(jīng)一度,我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容,但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn),主要表現(xiàn)在:

     。1)就教學(xué)方向而言,沒深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹人;

     。2)就教學(xué)內(nèi)容而言,沒有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì);

     。3)就教學(xué)主體而言,沒正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。

      那在實(shí)際教學(xué)中,我該如何通過學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢,我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。

      一是要做有溫度的課堂。通過語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛;由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合,因材施教,充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

      二是要做有深度的.教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí),學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿,如果你沒有足夠的知識(shí)去教授給他們,無法為他們傳道受業(yè)解惑,那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師,要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí),接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師,是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿,如果你不能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣,就沒有資格讓學(xué)生去遵守你的規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了,學(xué)生自然就正。

      三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面,一是指知識(shí)本身,知識(shí)不是孤立的,它有“遠(yuǎn)親近鄰”,知識(shí)的獲得不是死板的,它是學(xué)生深度思維后生成的;二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感,除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外,科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。

      以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí),希望各位老師能夠多提寶貴意見,幫助我更快成長(zhǎng)。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)11

      教師需要樹立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想,并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中,一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ),發(fā)展能力和品格離不開知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段,目的是通過知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性,要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者,教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立,將會(huì)直接影響教師的知覺、判斷等心理過程,從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

      至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),一方面,教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的,但不是灌輸給學(xué)生的,而是學(xué)生通過探究獲取的,要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面,堅(jiān)持問題解決式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事!敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候,應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景,讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能,參與到解決問題的過程中來,并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式,逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無論哪一種方法,情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有,引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

      為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

      教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,形成基本理解,轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問題,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能,既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng),又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng):既考慮課內(nèi)內(nèi)容,又考慮課外內(nèi)容,要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源,包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況,給學(xué)生以實(shí)際問題的解決。通過教書實(shí)現(xiàn)育人,達(dá)成立德樹人的目的。

      課堂組織和教學(xué)中,要精心培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織,展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決,是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來指導(dǎo)學(xué)生,成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過程中,教師要具備技能,以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求,做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)12

      學(xué)習(xí)我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸,下面淺談幾點(diǎn)心得體會(huì):

      1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別:林崇德在“序”有一段文字作了闡述,要點(diǎn)是:“素質(zhì)”的主體是“教育”,主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”;而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”,主要是指“教育過程中形成的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此,是否可以這樣考慮:提出“素養(yǎng)”,主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來塑造人”,兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思,可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn),成為關(guān)鍵所在。應(yīng)該關(guān)注的是:“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”,而不再是“我能給他們什么”,這里面的細(xì)微但深刻的差別,需要引起關(guān)注。

      2、“核心素養(yǎng)”的演變:作者介紹了比較典型的“德性論”(代表傳統(tǒng)的理論)、“能力論”(以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí))、“素養(yǎng)論”(90年代后,世界各國(guó)關(guān)注和研究,代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)),結(jié)論是:核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異,體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個(gè)多維度的概念”、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程”、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)(工具)使用、自我發(fā)展,基于社會(huì)之間的關(guān)系”。

      3、“核心素養(yǎng)”的概念:作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是:“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程,關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,而非結(jié)果導(dǎo)向;同時(shí),核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性,是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程,是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展,同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì)!痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上,作者從“目標(biāo)”(培養(yǎng)什么人)、“性質(zhì)”(共同的最基本素養(yǎng))、“內(nèi)容”(知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn))、“功能”(超越升學(xué)與就業(yè))、“培養(yǎng)”(先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響)、“評(píng)估”(定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合)、“架構(gòu)”(涵蓋文化學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域)、“發(fā)展”(終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合)、“作用發(fā)揮”(整合各個(gè)方面)等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀(國(guó)家教育目標(biāo)和方針政策)、微觀(指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等)。從作者引述的國(guó)際組織的有關(guān)文件看,一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面。4、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng):作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括,包括“仁民愛物”“孝親愛國(guó)”“重義輕利”“誠(chéng)信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括。為了比較,作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面,按朝代的`重視程度作了分析。整體來講,按照第一章“演變”的討論,不管怎么美化,中國(guó)傳統(tǒng)文化,在“核心素養(yǎng)演化”的視角,屬于“美德論”,至多是“美德論”的最高表現(xiàn),僅此而已。

      5、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng):這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多,但是所使用的方法很有參考意義。

      6、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng):這一章篇幅達(dá)55頁(yè),在本書中僅次于“國(guó)際視野下的核心素養(yǎng)”。不過,在我看來,這一章真正有意義的,不是它提出了什么新的觀點(diǎn),有什么新的補(bǔ)充。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失,以及由此對(duì)我們現(xiàn)

      在的課程和教學(xué)存在問題的進(jìn)行深入剖析找出路,是很有參考意義的。很少見到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。

      對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索:算是收關(guān)之章,談了幾個(gè)問題:從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)(這并無特別);從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革(前一章已經(jīng)詳談,這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提);從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展(這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”,有點(diǎn)新意)。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)13

      一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

      日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來,熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

      研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學(xué)學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

      道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

      什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

      知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

      二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

      學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

      1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

      任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。

      2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

      學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

      3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識(shí)、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

      三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

      “教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

      “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

      人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的`秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

      因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。

      學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心,具有科學(xué)性,富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng),細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn),給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。

      教師再也不是僅僅傳授知識(shí)了,在教學(xué)過程中,要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處,我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺得老師尊重他,沒有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

      在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程,提問問在重點(diǎn)上,問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。

      通過學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人,應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過程中,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。

      任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中,有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

      “教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)14

      字字入心研課標(biāo),沈思篤行提素養(yǎng)。20xx版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)于今年4月份新鮮出爐,學(xué)校在第一時(shí)間為全體教師購(gòu)買了新課標(biāo),暑假通過認(rèn)真研讀《20xx年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》使我受益匪淺。我深刻體會(huì)到了作為一名教師,必須了解和鉆研所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),全面、準(zhǔn)確掌握新課程理念,才能在教學(xué)有的放矢、游刃有余。下面結(jié)合自己平時(shí)的教學(xué),淺談自己學(xué)習(xí)收獲。

      一、注重識(shí)字與寫字教學(xué)。課標(biāo)除了在四個(gè)學(xué)段都對(duì)“寫字姿勢(shì)”和“書寫習(xí)慣”提出要求外,課標(biāo)還明確指出:“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求,練字的過程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程,每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。此外,還在習(xí)作教學(xué)中對(duì)寫字也提出要求:“要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量,要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)做練字的過程。”其實(shí),新課標(biāo)明確提出要求,“能使用硬筆熟練地書寫正楷字,做到規(guī)范、端正、整潔!蔽矣X得在今后的教學(xué)中首先要保證自己能寫一手漂亮、規(guī)范的漢字,在板書給學(xué)生時(shí),做到一筆一畫,特別是低年級(jí)寫字時(shí),每一個(gè)字要分析字形、結(jié)構(gòu)、占格,在每次教學(xué)時(shí),要盡量留10分鐘進(jìn)行識(shí)字寫字,只有保證充足的識(shí)字寫字時(shí)間,抓好課上有效的時(shí)間,認(rèn)好字、練好字、學(xué)好字。

      二、閱讀教學(xué)重在平時(shí)。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“各個(gè)學(xué)段要重視朗讀和默讀”。各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求:“有感情地朗讀”,這是指,要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然,要摒棄僑情做作的腔調(diào)。在教學(xué)一二年級(jí)時(shí),學(xué)生們愛唱讀,把音拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的,我想,根據(jù)課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo),今后在教學(xué)過程中,課堂上多的是學(xué)生瑯瑯的讀書聲,而不是學(xué)生拖腔怪調(diào)的吼聲。課標(biāo)還指出:要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品味。提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo),開展各種課外閱讀活動(dòng),創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì),營(yíng)造人人愛讀書的良好氛圍。語(yǔ)文教學(xué)并不是只把課本的課文會(huì)讀會(huì)背,還要培養(yǎng)學(xué)生愛讀課外書的好習(xí)慣。所以,低年級(jí)語(yǔ)文老師就該與家長(zhǎng)相互配合,在校內(nèi)、家中培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣。

      三、習(xí)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童生活實(shí)際的連接!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂于寫作和自信,注重發(fā)展個(gè)性,注重打好基礎(chǔ),從而降低了寫作教學(xué)要求,低年級(jí)要求學(xué)生對(duì)寫話有興趣,留心周圍事物,寫自己想說的話,寫想象中的事物。在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象,能用便條、簡(jiǎn)短的書信等進(jìn)行交流!备吣昙(jí)僅僅是“能寫簡(jiǎn)單的'記實(shí)作文和想象作文”,只要求“內(nèi)容具體,感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要,分段表述”。這些都比過去低得多了。作文的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流,有話則長(zhǎng)、無話則短。

      總之,通過這次的學(xué)習(xí),我對(duì)新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有了深刻的認(rèn)識(shí),在今后的教學(xué)工作中,我會(huì)更加努力,不斷加強(qiáng)修養(yǎng),提升自己的教學(xué)能力。用心讀懂學(xué)生、讀懂教材、讀懂課堂,讓我的課堂有濃厚的語(yǔ)文味和快樂的笑聲,構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文新課堂。

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)15

      八月一日,我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì),兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——————核心素養(yǎng),并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性,F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

      1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別:褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,兩個(gè)問題到底誰(shuí)更重要些,顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題,這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣,總想著我們能給學(xué)生什么,往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人,能力上會(huì)表現(xiàn)出什么,未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,因此,我感受到在今后的教育中,我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”,21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

      2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破,是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育,為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基,讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出,核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育,實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,為此,教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,不斷更新教育理念。

      3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的.對(duì)比,清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來,那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚,中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,創(chuàng)新能力不足,長(zhǎng)此以往,我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展,影響學(xué)生的終身發(fā)展,由此,我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,教育創(chuàng)新的緊迫性。

      4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題,褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向,第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系,第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法,更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,教師就要不斷學(xué)習(xí),完善自身知識(shí)體系。第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式,形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境,作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),在教研過程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究,做到因材施教,盡可能的營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

      培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

    【核心素養(yǎng)的心得體會(huì)】相關(guān)文章:

    核心素養(yǎng)的心得體會(huì)10-20

    核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)09-29

    關(guān)于核心素養(yǎng)的心得體會(huì)08-21

    核心素養(yǎng)心得體會(huì)10-16

    核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得01-27

    學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)10-14

    課堂核心素養(yǎng)心得體會(huì)10-15

    學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)06-04

    關(guān)于核心素養(yǎng)的心得體會(huì)(集合)10-19