教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)1
你要教育好孩子，首先不要輸在家庭教育上。不能輸在家長(zhǎng)提高自身家庭教育素養(yǎng)上，別無(wú)選擇！創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型家庭，是現(xiàn)代科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)下，與孩子共同成長(zhǎng)，是件兩代人共同收益的大事，要堅(jiān)持下去必有超值回報(bào)。
家庭需要以身作則：孩子一言一行反映著做父母的基本素質(zhì)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家庭是孩子接受教育最長(zhǎng)久的場(chǎng)所，是孩子天然的學(xué)校，家長(zhǎng)傳遞給孩子最重要的信息，往往不是用語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)的。在孩子成長(zhǎng)期，他們都會(huì)模仿父母的行為，并以父母作為楷模！
家庭教育需要幽默些：幽默感，您與您的孩子一起歡笑，能讓孩子看到實(shí)物輕松和愉快的`一面。不要總是對(duì)孩子一本正經(jīng)。笑聲能讓我們更加熱愛(ài)生活。中國(guó)教育方式大都是嚴(yán)肅多與寬容，從一些俗語(yǔ)上不難看出：三天不打上房揭瓦、棒子出孝子。這種教育方式是家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系弄得非常緊張、對(duì)立，殊不知最好的教育方式是要帶一些幽默感的。
家庭教育方式多種多樣，但總的來(lái)說(shuō)不外乎疾言厲色、心平氣和、風(fēng)趣幽默三種，家庭教育本質(zhì)在“教育”二字上，無(wú)論哪一種教育，都離不開(kāi)生活理念的灌輸，但是不同的灌輸方式大不相同，風(fēng)趣幽默的教育觸動(dòng)的是孩子的天性，因此更能在孩子的心靈深處留下不滅的印跡，使他們時(shí)刻以此警示自己。幽默是家長(zhǎng)與孩子溝通最好的也是最有效的教育方式。
家教需要與學(xué)校配合：孩子成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，如同培育花朵一樣，需要精心把我育苗、培土、除草、滅蟲(chóng)各個(gè)環(huán)節(jié)。需要方方面面協(xié)調(diào)一致，共同努力，若是一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，就可能使花兒夭折、培育失敗、前功盡棄。因此父母?jìng)兦胁豢勺宰髦鲝�、我行我素，而�?yīng)與學(xué)校與班主任老師多加溝通、相互協(xié)調(diào)、相互理解、相互整合，已關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。記得在一次家長(zhǎng)會(huì)上，趙瑛老師說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：不讓孩子品嘗饑餓，他們就不知道實(shí)物的價(jià)值；不讓孩子品嘗寒冷，他們就不知道溫暖的可貴；不讓孩子品嘗失敗，他們就不知道成功的美妙！有的家長(zhǎng)對(duì)孩子疼愛(ài)有加，生怕孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，有時(shí)在學(xué)校里不聞不問(wèn)、放任自流，這樣容易造成家庭與學(xué)校之間產(chǎn)生裂痕，會(huì)為自己的孩子埋下失敗的種子。
為人父母，師也！孩子的啟蒙老師是父母而非學(xué)校老師也。從某個(gè)角度來(lái)講，育比養(yǎng)更難、更重要，更需要藝術(shù)，更需要父母的無(wú)私和各方面的素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)得好：龍生龍鳳生鳳。它包含了后天影響的意思，試想龍帶著龍子從小就騰云駕霧，龍長(zhǎng)大后何不能耀武揚(yáng)威呢？所以要養(yǎng)育好兒女，必從提高父母自身素質(zhì)開(kāi)始，重視家庭教育。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)2
最近，我通過(guò)學(xué)校組織的校級(jí)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認(rèn)識(shí)又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)了魏書(shū)生教育思想，更進(jìn)一步堅(jiān)強(qiáng)了我愛(ài)崗敬業(yè)、立足本職、無(wú)私奉獻(xiàn)和振興地方教育事業(yè)的決心。
一、教師要能包容社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為享受
社會(huì)贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，教師卻是清貧的。面對(duì)金錢(qián)與名利的誘惑，面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系，"燃燒自己，照亮別人"是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。社會(huì)贊譽(yù)"教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)"，你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)
教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你。"
三、教師要有無(wú)私的愛(ài)心，把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為。這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。 他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著"神"的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！
我在自己教學(xué)實(shí)踐中始終要把自己當(dāng)作學(xué)生的老朋友，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有事和學(xué)生商量、探討后做出安排處理。"世上沒(méi)有改變不了的學(xué)生，只有不善教的老師"。尊重學(xué)生的生理和心理，以學(xué)生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達(dá)到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要做學(xué)生的良師益友。做良師大多數(shù)沒(méi)問(wèn)題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。
我曾經(jīng)看到一篇報(bào)道，一位學(xué)生在作文中寫(xiě)到：老師教的好得50分；把我們當(dāng)作朋友，再加50分。"由此可見(jiàn)，學(xué)生是多么渴望與老師進(jìn)行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學(xué)生，學(xué)生才愿意與老師接近，尊重老師勞動(dòng)，才有學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當(dāng)然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學(xué)生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時(shí)間和學(xué)生溝通談心。只有這樣在自己的'教學(xué)中才會(huì)得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會(huì)到學(xué)生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說(shuō)只有給學(xué)生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時(shí)鼓勵(lì)、解決，學(xué)生才敢說(shuō)、才愿意說(shuō)。
四、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱，善于學(xué)習(xí)，精于教書(shū)
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
五、教師要少說(shuō)多干，養(yǎng)成習(xí)慣，做好示范
學(xué)高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實(shí)踐在身的。要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到："學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人"，這些都是人生中最美的享受。
以上是我學(xué)習(xí)魏老師教學(xué)思想的點(diǎn)滴體會(huì)，以后在不斷的學(xué)習(xí)中會(huì)進(jìn)一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭(zhēng)取也能從中得到一點(diǎn)點(diǎn)成功和喜悅。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3
通過(guò)學(xué)習(xí)，深切感到國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的高度重視，作為一名小學(xué)教育工作者感到無(wú)比的自豪，同時(shí)也感到了巨大的壓力。期中感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針，把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
作為教師不僅僅只是將我們的目標(biāo)關(guān)注在學(xué)生科目成績(jī)上，通過(guò)成績(jī)的高低將學(xué)生分為三六九等，更多的時(shí)候老師更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注一下學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，才能更有效的知道學(xué)生需要的“路線(xiàn)”，在學(xué)生的成長(zhǎng)道路中，不是只有學(xué)習(xí)才是最重要的，要會(huì)學(xué)習(xí)，必須先學(xué)會(huì)做人，品德的教育不可缺少，教會(huì)學(xué)生如何成為一個(gè)品行端正，道德高尚，在思想道德方面也很優(yōu)秀的人，相信這才是育人的根本。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代重任的我們，[ ]必須時(shí)刻不忘記時(shí)刻學(xué)習(xí)，善學(xué)鉆研，具有學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。作為教師我們應(yīng)該真正去熱愛(ài)這份教育事業(yè)，以教育為快樂(lè)，從自身所從事的'事業(yè)中感受到快樂(lè)，獲得精神上的滿(mǎn)足，才能更加熱愛(ài)自己的工作，產(chǎn)生事業(yè)上進(jìn)步的動(dòng)力。
“學(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)4
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長(zhǎng)流水”，并要使自己快速成長(zhǎng)，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見(jiàn)解、主張?zhí)岢鰜?lái)和寫(xiě)出來(lái)，讓人家討論，傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，吸收人家的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書(shū)又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書(shū)又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開(kāi)闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入；教學(xué)過(guò)程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過(guò)厚重，培養(yǎng)出來(lái)的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問(wèn)題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問(wèn)善問(wèn)、敢做善做、敢說(shuō)善說(shuō)的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會(huì)學(xué)"。真正把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專(zhuān)門(mén)的`心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹(shù)立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來(lái)促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來(lái)促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開(kāi)發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，己經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見(jiàn)性，每一門(mén)課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚(yú)”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，通過(guò)效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒(méi)有推脫的遁詞，也沒(méi)有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來(lái)。樹(shù)立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)5
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開(kāi)，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)的："在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢(qián)的犧牲品……"一個(gè)人過(guò)于貪財(cái)，必然成為金錢(qián)的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的.人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見(jiàn)的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰(shuí)敢把我怎么著？認(rèn)為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬(wàn)記住"黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫".
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責(zé)任制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話(huà)，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢(qián)物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺(jué)接受監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)6
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，能去上海，切身體會(huì)五色斑斕的大上海，直接接受華東師范大學(xué)教育前沿的理論和理念，我期待；能零距離接觸上�，F(xiàn)今那震古爍今的基礎(chǔ)教育，感受到了上海教育在全國(guó)教育的引領(lǐng)作用，我等待。就這樣，我懷揣夢(mèng)想與期待，來(lái)到了繁華的大都市。當(dāng)我經(jīng)歷上海風(fēng)的洗禮后，我受到了前所未有的沖擊和震撼，可謂是獲益匪淺，收獲頗豐。
感受之一：我們每天都在做什么？
幾次過(guò)馬路，幾次搭乘地鐵，我無(wú)意感受了人群腳步的匆匆，我們慢慢的走著，怎么他們卻是跑呢？上海的地鐵雖然本班地鐵到站上客到下一站停車(chē)間隔2分鐘時(shí)間，但誰(shuí)都不愿錯(cuò)過(guò)而去乘坐下一班地鐵，當(dāng)乘上地鐵后緊接著便是打開(kāi)自己的手提電腦開(kāi)始工作。上海猶如一個(gè)快速旋轉(zhuǎn)的球體，讓你感到坐不住，悠閑不得。無(wú)意中你就會(huì)被帶入一種現(xiàn)代生活節(jié)奏的狀態(tài)李政濤教授說(shuō)：“華東師大的教授個(gè)個(gè)都是精英，學(xué)識(shí)淵博，但是他們從不敢懈怠，必須不斷學(xué)習(xí)�！彼�舉例說(shuō)：“華師大的女教授們請(qǐng)產(chǎn)假一般是一年，但是如果一年后來(lái)上班，她自己不敢上講臺(tái)給學(xué)生授課”。此番話(huà)或許太過(guò)急，但也不難看出學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是不能停止的，尤其是我們不能放棄終生學(xué)習(xí)的想法。我們處在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)歷無(wú)視教育的“文革”、知識(shí)爆炸的年月，以及走入歧途的應(yīng)試教育，我們真的要靜下心來(lái)，好好思考一番我們的學(xué)習(xí)了。
6天的學(xué)習(xí)除了參觀了兩所學(xué)校外，主要聽(tīng)了五個(gè)個(gè)講座。從這些講座的題目中我們就能體會(huì)到目前我國(guó)教育所關(guān)注和研究的前言問(wèn)題。發(fā)展、認(rèn)知、心理、心智、文化、對(duì)話(huà)、模式、課堂、評(píng)價(jià)、專(zhuān)業(yè)、成長(zhǎng)、創(chuàng)造、案例、問(wèn)題、策略、課程、反思，這些詞匯所涉及的都是現(xiàn)今教育的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。這些報(bào)告都是圍繞教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的�！叭藗兤谕麑W(xué)生能用自身的經(jīng)驗(yàn)與他人合作，進(jìn)行創(chuàng)造，解決真實(shí)問(wèn)題。但當(dāng)教師自己成為學(xué)生時(shí)，卻不采用這種做法�！泵鎸�(duì)這樣一個(gè)不愿接受別人和改變自己的境況，教育要求的提升和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的指向給我們提供了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和改變的可能。只有學(xué)習(xí)，我們才會(huì)得到根本性的改變和提升，通過(guò)參與活動(dòng)、進(jìn)行思考和反思，對(duì)所學(xué)的東西有一個(gè)清晰的概念，做到理論和實(shí)踐的聯(lián)結(jié)，我們才能更好地掌握所學(xué)的東西。持續(xù)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展要從“指導(dǎo)教學(xué)”變?yōu)椤靶?nèi)學(xué)習(xí)”與“校外學(xué)習(xí)”相結(jié)合。指導(dǎo)教學(xué)會(huì)限制人們有關(guān)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思想。
和其他行業(yè)一樣，教師這份職業(yè)干得好與不好取決于所具備的能力。能力，需要不斷的學(xué)習(xí)與總結(jié)才能獲得，我們不能“教書(shū)三十年，教齡只三年，其余二十七年都是重復(fù)三年的故事”。學(xué)習(xí)是沒(méi)有終點(diǎn)的，無(wú)論你是什么院校畢業(yè)，那僅僅代表你有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，而絕不代表你就已經(jīng)具備了很高的生存能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。大部分素質(zhì)和能力，是一個(gè)人走上工作崗位后通過(guò)再學(xué)習(xí)再總結(jié)獲得的。人生中的每一天都應(yīng)是學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)。對(duì)學(xué)習(xí)而言，永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)�；蛟S有的教師說(shuō)“別人不是常�？洫�(jiǎng)我有潛力嗎？”說(shuō)實(shí)在的，潛力只能說(shuō)明你不適合這個(gè)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)要的是現(xiàn)貨，而不是期貨，社會(huì)不會(huì)等待你的成長(zhǎng)，同樣學(xué)生也不可能等待一個(gè)教師的成長(zhǎng)。你不可能改變這個(gè)社會(huì)，也不可能去阻止他人的進(jìn)步，唯一能夠改變的是你自己。而改變的途徑只有一個(gè)，那就是學(xué)習(xí)。
不僅僅教育，整個(gè)社會(huì)都要成為學(xué)習(xí)型社會(huì)，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)非常重要。
感受之二：新時(shí)期合格教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
首先請(qǐng)大家來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事：日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本武藏，一位是柳生義壽郎。宮本是柳生的師傅。當(dāng)年柳生問(wèn)：“憑我的資質(zhì)，要煉多久才能成為一流劍客？”宮本回答：“最少十年�！绷f(shuō)：“假如我加倍苦煉？”宮本答：“要二十年�！绷珊貑�(wèn)：“假如我晚上不睡覺(jué)，日以繼夜地苦煉呢？”宮本回答：“你必死無(wú)疑，根本不可能成為一流劍客�！绷謫�(wèn)：“為什么？”宮本答：“要當(dāng)一流劍客，就必須永遠(yuǎn)留只眼睛注視自己，不斷反省�，F(xiàn)在，你兩只眼睛都死盯著劍客的招牌，哪里還有眼睛注視自己呢？”柳生聽(tīng)了，滿(mǎn)頭大汗，當(dāng)場(chǎng)開(kāi)悟，終成一名一流的劍客。
其實(shí)這個(gè)故事告訴我們：作為教師，將全部時(shí)間用來(lái)工作只是敬業(yè)的表現(xiàn)，但沒(méi)有給自己的學(xué)習(xí)與反思留出時(shí)間，只能是讓自己一直在探索之中，而不會(huì)有登高望遠(yuǎn)的氣魄。想成為一名一流的教師，就要永遠(yuǎn)留一只眼睛看自己。
21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)認(rèn)為：教學(xué)質(zhì)量和教師素質(zhì)的重要性無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。提高“教師素質(zhì)”，就是“成為什么樣的教師？?jī)?yōu)質(zhì)教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？?jī)?yōu)質(zhì)教師對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)盡職盡責(zé)。他們使知識(shí)易于為每個(gè)學(xué)生接受。他們堅(jiān)信所有學(xué)生都能學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生既一視同仁，又承認(rèn)并在教學(xué)實(shí)踐中充分考慮學(xué)生間的個(gè)別差異。他們根據(jù)對(duì)學(xué)生興趣、能力、技能、知識(shí)、家庭環(huán)境和同伴關(guān)系的觀察和了解來(lái)調(diào)整自己的教育實(shí)踐。他們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，并在實(shí)踐中運(yùn)用認(rèn)知和智力理論，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和對(duì)學(xué)習(xí)的崇敬。
優(yōu)質(zhì)教師懂得其所教學(xué)科及如何向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)。他們能充分理解其所授學(xué)科，以及該學(xué)科的知識(shí)是如何創(chuàng)造、組織、如何與其它學(xué)科相聯(lián)系，并如何用之于實(shí)際情境中的。他們掌握如何向?qū)W生傳授學(xué)科的專(zhuān)門(mén)知識(shí)。注意學(xué)生通常會(huì)帶到每門(mén)學(xué)科上來(lái)的先入之見(jiàn)和背景知識(shí)，以及能有幫助的教學(xué)策略和教學(xué)材料。他們知道哪兒可能出現(xiàn)疑難，并相應(yīng)調(diào)整其教學(xué)實(shí)踐。并且善于教學(xué)生如何提問(wèn)和解決問(wèn)題。
優(yōu)質(zhì)教師善于監(jiān)督和管理學(xué)生的學(xué)習(xí)。他們創(chuàng)造、充實(shí)、維持和改變教學(xué)背景以吸引和保持學(xué)生的興趣并最有效地利用時(shí)間。他們掌握了一系列教學(xué)技術(shù)，他們知道如何約束學(xué)生群體以確保有紀(jì)律的學(xué)習(xí)氛圍，知道如何組織教學(xué)使學(xué)生達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)。他們善于設(shè)定學(xué)生間和師生間社會(huì)交往的規(guī)范，懂得如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和如何在面對(duì)暫時(shí)的失敗時(shí)保持他們學(xué)習(xí)的興趣。他們用多種方法測(cè)量學(xué)生的成長(zhǎng)并能清楚地向家長(zhǎng)解釋學(xué)生的表現(xiàn)。
優(yōu)質(zhì)教師系統(tǒng)地思考其實(shí)踐并從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)學(xué)習(xí)。優(yōu)質(zhì)教師是有教養(yǎng)者的典范，他們身體力行養(yǎng)成學(xué)生的美德,。優(yōu)質(zhì)教師利用他們?cè)谌说陌l(fā)展、教材和教學(xué)方面的知識(shí)以及他們對(duì)自己學(xué)生的了解來(lái)對(duì)教學(xué)實(shí)踐是否合理作出原則性的判斷。并鼓勵(lì)他們的學(xué)生終身學(xué)習(xí)。為加強(qiáng)教學(xué)，優(yōu)質(zhì)的教師批判地審查自己的實(shí)踐，力圖擴(kuò)展自己的技能，加深自己的知識(shí)，提高自己的判斷能力并根據(jù)新的發(fā)現(xiàn)、思想和理論調(diào)整自己的教學(xué)。
優(yōu)質(zhì)教師是學(xué)習(xí)共同體的成員。優(yōu)質(zhì)的教師通過(guò)在教學(xué)政策、課程開(kāi)發(fā)和教職員發(fā)展上與其他專(zhuān)業(yè)人員的合作來(lái)促進(jìn)學(xué)校效能的提高。他們能根據(jù)自己對(duì)地方教育目標(biāo)的理解來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校的進(jìn)展和學(xué)校資源的配置。他們了解哪些專(zhuān)門(mén)的學(xué)校與社區(qū)資源有益于他們的學(xué)生，并善于在需要時(shí)利用這些資源。優(yōu)質(zhì)的教師會(huì)設(shè)法合作性地和創(chuàng)造性地與家長(zhǎng)打交道，使家長(zhǎng)建設(shè)性地參與學(xué)校的工作。
這些標(biāo)準(zhǔn)給了我們很多啟示，與此相比較，我們似乎好多時(shí)候僅僅處在一個(gè)“教書(shū)匠”的層面。當(dāng)我們談?wù)撈鸾虝?shū)匠和研究型教師的時(shí)候，還以為當(dāng)不成優(yōu)質(zhì)教師，當(dāng)個(gè)教書(shū)匠足以。其實(shí)，還是沒(méi)有真正弄懂教書(shū)匠的含義：“以教書(shū)先生而曰“匠”，蓋譏之也。因從前念書(shū)之人，書(shū)念得不多，亦不甚懂，不能做他事，只能教書(shū)糊口，而誤人子弟的多，故以匠呼之�！碑�(dāng)今，匠者在教育該無(wú)立足之地的`。談到這里，會(huì)不會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們憑什么走上講臺(tái)？哲學(xué)，心理學(xué)，教育學(xué)，態(tài)度，專(zhuān)業(yè)，方法，工具等好多方面，我們準(zhǔn)備好了嗎？
感受之三：什么樣的課堂是有效課堂？有這樣一個(gè)事情：
北京一老師與一位專(zhuān)家有過(guò)這樣的對(duì)話(huà)：老師：“我講課，45分鐘不夠用，惟恐學(xué)生不明白，可學(xué)生依舊很難理解,不好掌握。”專(zhuān)家：“你怎么知道講了學(xué)生就明白了呢？反思：時(shí)間+汗水=成功嗎?
當(dāng)然，一堂課的成功不是看他熱鬧與否,活躍與否？有溫度沒(méi)有深度，有活動(dòng)沒(méi)有學(xué)習(xí)是不行的。應(yīng)該看看學(xué)生發(fā)展了沒(méi)有？變了沒(méi)有？說(shuō)根本的就在于課堂的有效度。所謂有效度，我個(gè)人理解就是單位時(shí)間內(nèi)的所獲。課堂的有效性不應(yīng)該單單是學(xué)生知識(shí)層面的，更應(yīng)該達(dá)到學(xué)生能力與水平的提高。最直觀的檢測(cè)就是同樣的知識(shí)，你所花時(shí)間的與別人所花時(shí)間的差別。
老師們，當(dāng)我們靜下心來(lái)對(duì)教育進(jìn)行一番思考的時(shí)候，總有一種“懸在半空”的感覺(jué)，懸在空中做什么呢？做理論與理論的“空對(duì)空”演習(xí)，空中“呼呼”傳來(lái)專(zhuān)家學(xué)者精準(zhǔn)的導(dǎo)彈，顆顆擊中教育的要害，然而，學(xué)校尤其是老師們?cè)趲椭臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)目標(biāo)原來(lái)就是自己，真正的實(shí)踐者沒(méi)有了理論的話(huà)語(yǔ)權(quán)�！袄碚撀�(lián)系實(shí)際”原本并不難，可是中國(guó)的教育卻遭遇著“擁有理論者不去實(shí)踐，實(shí)踐者不出理論”的尷尬。反思實(shí)踐，回歸實(shí)踐。這才是教育的一大進(jìn)步。
最后讓我們就像聆聽(tīng)優(yōu)美的輕音樂(lè)一樣，感受教育的真諦！“工作著、學(xué)習(xí)著、享受著”“有眼界才能有境界，有實(shí)力才會(huì)有魅力，有作為才會(huì)有地位”“有多大本領(lǐng)，就有多大舞臺(tái)”“教師要有底氣，要大氣，有人氣，有靈氣，才會(huì)創(chuàng)造名氣”、“人啊，首先要認(rèn)識(shí)自己，雖然很難，但必須去做，并試著引導(dǎo)別人去做”，因?yàn)椤癟RY=嘗試+努力=成功”。
當(dāng)然，培訓(xùn)的過(guò)程中有太多值得我們慢慢品味，深入思考的東西，還有更多的是需要我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中仔細(xì)去感悟、內(nèi)化。相信只要我們虛心的學(xué)習(xí)，大膽的實(shí)踐，在不久的將來(lái)我們也會(huì)收獲屬于我們的一片璀璨。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)7
當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。
所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的`勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)8
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的`神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。
“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览�。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！
如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)�？傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話(huà)和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
總之，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，才能夠更好地迎接知識(shí)的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來(lái)引領(lǐng)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
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學(xué)習(xí)就是一個(gè)過(guò)程，只有付出努力過(guò)，才會(huì)有收獲。我將在這里用三年的時(shí)間來(lái)譜寫(xiě)我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會(huì)學(xué)有所歸，給另一個(gè)自信耀眼的我，我更相信開(kāi)放教育將會(huì)為我的人生舞臺(tái)展示自我提供更大的舞臺(tái)空間。
一、提供了信息溝通、學(xué)習(xí)交流平臺(tái)
網(wǎng)絡(luò)資源是一個(gè)知識(shí)的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書(shū)管、直播課堂，應(yīng)有盡有。QQ群就像一個(gè)來(lái)自五湖四海的大家庭，在這個(gè)大家庭中，我們可以暢所欲言，來(lái)增進(jìn)大家對(duì)信息的溝通與知識(shí)的交流。
二、面授與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合
開(kāi)放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學(xué)員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行預(yù)習(xí)與思考，合理安排面授時(shí)間進(jìn)行師生面對(duì)面交流與輔導(dǎo)，將所學(xué)課程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)進(jìn)行分析與講解，讓彼此加深對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用。
三、個(gè)人自學(xué)為主，面授教學(xué)為輔
對(duì)于走上了工作崗位的.我們來(lái)說(shuō)，要正確處理工作與學(xué)習(xí)中存在的沖突。個(gè)人自學(xué)是主要的，面授只不過(guò)是為了學(xué)習(xí)目的與社交進(jìn)行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的緊迫與責(zé)任感，達(dá)到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
四、學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相結(jié)合
“書(shū)中自有黃金屋”。剛出大學(xué)校門(mén)的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因?yàn)樗麄冇兄碚撝R(shí)作武裝，雖然實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但理論卻是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)�？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》這門(mén)課有著密切不可分割的原因吧，對(duì)“學(xué)以致用”這一點(diǎn)深有體會(huì)，通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)、理解與實(shí)踐，我可以很熟練的將書(shū)本中所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中。
身處于一個(gè)知識(shí)不斷更新，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，飛速飛展的社會(huì)，對(duì)于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，渴望接受新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，來(lái)適應(yīng)社會(huì)。懷著一顆對(duì)工作的熱情與知識(shí)的探討，我與開(kāi)放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開(kāi)放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)吧。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10
為深入貫徹《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-202年)》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》，指導(dǎo)幼兒園和家實(shí)施科學(xué)的保育和教育，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展，制定《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》�！吨改稀分泻w了很多的內(nèi)容，為了深入了《指南》要傳達(dá)給我們老師的精神，利用假期時(shí)間，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)、理解了《指南》，以下就是我學(xué)習(xí)《指南》的心得體會(huì)。
一、對(duì)《指南》的概念有了進(jìn)一步的了解。
為了更加深入的了解《指南》的內(nèi)容，我首先認(rèn)真學(xué)習(xí)了《指南》的概念�！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念，了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望。從概念中能看出《指南》和《綱要》要達(dá)到的目標(biāo)是一致的，不同在于《指南》中不僅有教師參與，還有家長(zhǎng)的參與，這說(shuō)明教孩子不只是老師的事情，要需要家長(zhǎng)一起配合。此外，"了解3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望。"更好的將"以幼兒為本"體現(xiàn)在《指南》中。
二、對(duì)實(shí)施《指南》的原則有了進(jìn)一步的了解。
只有明確了《指南》的原則，才能更好的貫徹《指南》的精神�！吨改稀返脑瓌t為：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。這三個(gè)原則都把都幼兒作為主體，在制定原則時(shí)更多的是考慮孩子的特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律，為今后執(zhí)行《指南》目標(biāo)更加有目的性。其中原則說(shuō)到：要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展。既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進(jìn)程上的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展"階梯"。這些告訴我們?cè)诮逃變簳r(shí)不僅要注重各領(lǐng)域之間的滲透，還要注重幼兒發(fā)展的階段性、連續(xù)性和個(gè)體差異性，讓幼兒在自身的水平上都有所提高，這里也將"以幼兒為本"更好的體現(xiàn)在其中。
三、對(duì)《指南》中的五大領(lǐng)域的目標(biāo)制定有了進(jìn)一步的了解。
㈠《指南》中對(duì)五大領(lǐng)域的目標(biāo)劃分得更加細(xì)致。
與《綱要》相同的是《指南》也將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。不同在于《指南》將每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。如健康領(lǐng)域分為身心狀況和動(dòng)作發(fā)展，語(yǔ)言領(lǐng)域分為聽(tīng)與說(shuō)、閱讀和書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備，社會(huì)領(lǐng)域分為人際交往和社會(huì)適應(yīng)，科學(xué)領(lǐng)域分為科學(xué)探究和數(shù)學(xué)認(rèn)知，藝術(shù)領(lǐng)域分為感受欣賞和表現(xiàn)與創(chuàng)造。這樣劃分目標(biāo)讓老師更加清楚，每一個(gè)教育領(lǐng)域的重點(diǎn)，在實(shí)際活動(dòng)中能讓教師明確活動(dòng)的重點(diǎn)難點(diǎn)。
㈡《指南》中的年齡階段目標(biāo)更加的具體。
在《指南》中不僅有每個(gè)領(lǐng)域的總目標(biāo)，而且還有年齡的階段目標(biāo)�！吨改稀穼⒂變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)分為3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段，三個(gè)年齡階段都有不同的發(fā)展目標(biāo)。如：健康領(lǐng)域目標(biāo)之一"具有一定的適應(yīng)能力"是總目標(biāo)，階段目標(biāo)3～4歲能在較熱或較冷的戶(hù)外環(huán)境中活動(dòng)，4～5歲能在較熱或較冷的戶(hù)外環(huán)境中連續(xù)活動(dòng)半小時(shí)左右，5～6歲能在較熱或較冷的戶(hù)外環(huán)境中連續(xù)活動(dòng)不少于半小時(shí)。這些階段目標(biāo)讓老師了解各年齡段幼兒應(yīng)達(dá)到的水平，從而更好的開(kāi)展戶(hù)外體育活動(dòng)。如：科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)之一"具有初步的探究能力"是總目標(biāo)，階段目標(biāo)為3～4歲能用多種感官或動(dòng)作去探索物體，關(guān)注動(dòng)作所產(chǎn)生的結(jié)果。4～5歲能根據(jù)觀察結(jié)果提出問(wèn)題，并大膽猜測(cè)答案、能通過(guò)簡(jiǎn)單的調(diào)查收集信息，會(huì)用圖畫(huà)進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。5～6歲能用一定的方法驗(yàn)證自己的猜測(cè)，在成人的幫助下能制定簡(jiǎn)單的.調(diào)查計(jì)劃并執(zhí)行，能用數(shù)字、圖畫(huà)、圖表或其他符號(hào)記錄，探究中能與他人合作與交流。這些階段目標(biāo)為教師制定科學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)提供了依據(jù)，教師可以根據(jù)幼兒特點(diǎn)選擇適宜幼兒的科學(xué)活動(dòng)的形式。因?yàn)檫@些階段目標(biāo)非常的具體，特別便于青年教師的實(shí)際操作。
㈢《指南》中有教育建議的體現(xiàn)。
與《綱要》相比，《指南》中每一條領(lǐng)域目標(biāo)的后面還添加了教育建議。通過(guò)仔細(xì)的閱讀、學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些教育建議很好，給老師們提供了一些目標(biāo)的達(dá)成的策略，引導(dǎo)教師更好的去引導(dǎo)孩子應(yīng)該怎么做。如社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)2"能與同伴友好相處"，教育建議為：結(jié)合具體情境，指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)交往的基本規(guī)則和技能;結(jié)合具體情境，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行換位思考，學(xué)習(xí)理解別人;和幼兒一起談?wù)勊暮门笥�，說(shuō)說(shuō)喜歡這個(gè)朋友的原因，引導(dǎo)他們多發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。這些教育建議的每一條都有詳細(xì)的分析，教給了老師一些具體的做法，對(duì)實(shí)際的教育工作很有幫助。再如：社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)3"具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)"，這一目標(biāo)看起來(lái)不太好操作，看到這一目標(biāo)我的想法是給孩子提供機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并給與鼓勵(lì)增進(jìn)其自信心。而《指南》中這一條目標(biāo)的教育建議是：關(guān)注幼兒的感受，保護(hù)其自尊心和自信心(能以平等的態(tài)度對(duì)待幼兒，使幼兒切實(shí)感受到自己被尊重。不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優(yōu)點(diǎn)作簡(jiǎn)單比較)。鼓勵(lì)幼兒自主決定，獨(dú)立做事，增強(qiáng)其自尊心和自信心(與幼兒有關(guān)的事情要征求他們的意見(jiàn)，在保證安全的情況下，支持幼兒按自己的想法做事，鼓勵(lì)幼兒嘗試有一定難度的任務(wù)，并注意調(diào)整難度，讓他們感受經(jīng)過(guò)努力取得的成就感)。這些建議開(kāi)闊了我的想法，給了我更多達(dá)成這一目標(biāo)的策略和途徑，起到了引領(lǐng)的作用。
《指南》對(duì)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和幼兒應(yīng)達(dá)到的水平都做了詳細(xì)的分析，通過(guò)《指南》的學(xué)習(xí)和理解讓我更加明確每一個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)，以及一些達(dá)成目標(biāo)的策略，對(duì)老師的實(shí)際教學(xué)工作起到了較好的指導(dǎo)作用。在今后的工作中，我也會(huì)依照《指南》中的建議引導(dǎo)幼兒開(kāi)展各種活動(dòng)，在開(kāi)展設(shè)計(jì)每一個(gè)活動(dòng)時(shí)多看看《指南》中的建議，科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)好每一次的教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒更加自主、快樂(lè)的游戲和學(xué)習(xí)。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)11
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)：
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生：
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的`教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)：
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 “教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)12
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的基礎(chǔ)上的。教師繼續(xù)教育課程的開(kāi)展，促進(jìn)了教師的思想品質(zhì)的提高、教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和專(zhuān)業(yè)理論水平的提高。因此，參加繼續(xù)教育，是加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的需要，也是教師本身的需要，是面臨教育新形勢(shì)的需要。從今年五月起，我在上級(jí)有關(guān)部門(mén)的組織下，參加了20xx年肇慶市小學(xué)教師崗位素質(zhì)能力（全科）提升培訓(xùn)，在這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，通過(guò)專(zhuān)家、教授的精彩、通俗的講解，以及豐富的課件和例子，使我不但在理論上對(duì)師德建設(shè)、教育、教學(xué)理念、學(xué)生管理和教學(xué)技能等方面有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，而且通過(guò)觀看課件或討論交流，還獲得了許多先進(jìn)有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育發(fā)展觀。一直以來(lái)，我都是認(rèn)為老師是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人，包括我自己走上教師的工作崗位以后也是這樣認(rèn)為，然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人才做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！闭f(shuō)得不錯(cuò)。我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的.祖國(guó)的下一代，因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。
二、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的高。通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。雖然自己參加工作的時(shí)間也有十多年了，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，對(duì)教師的職責(zé)和工作方法也有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的見(jiàn)識(shí)大大增長(zhǎng)了，因此，我會(huì)利用所學(xué)的理論知識(shí)和先進(jìn)方法去工作，不斷努力，爭(zhēng)取在實(shí)際的教學(xué)工作中取得良好的效果，使學(xué)生得到發(fā)展。
同時(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我在教育教學(xué)科研上也有新的認(rèn)識(shí)，明白了作為一名教師首先應(yīng)是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向先進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)；教師是研究者，應(yīng)主動(dòng)積極參與科研課題的研；教師是實(shí)踐者，應(yīng)勇于不斷創(chuàng)新，積極實(shí)踐。我決心以后從嘗試性的探討開(kāi)始有意識(shí)地加強(qiáng)自己在教學(xué)這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。
三、通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我學(xué)生掌握一些與學(xué)生相處的技能和教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)，逐步明確了以與學(xué)生相處的方向和自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)工作中提供幫助。
總之，通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴地追求新知的攝入，為我今后的教學(xué)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)13
多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直在探索中尋求如何促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的有效策略，但效果并不是很明顯，學(xué)校文化浸潤(rùn)下的生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈，給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺(tái)走到幕后，要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn)，正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫(xiě)照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念，利用“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得較快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。近段時(shí)間，通過(guò)聽(tīng)觀摩課、集體學(xué)習(xí)、上網(wǎng)查生本教學(xué)的資料，也和其他老師一起試著上生本課，現(xiàn)在結(jié)合自己的實(shí)踐，談一談自己對(duì)生本教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。
生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過(guò)自己的學(xué)習(xí)掌握很多的知識(shí)，并能在自學(xué)的過(guò)程中體驗(yàn)到成功與快樂(lè)。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們?cè)谡n堂上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)很多�？傊�，在生本的課堂上，所見(jiàn)到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對(duì)事物都有著執(zhí)著的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿(mǎn)了自信，讓課堂呈現(xiàn)出精彩，學(xué)生活起來(lái)了，快樂(lè)起來(lái)了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺(jué)學(xué)到了新知識(shí)。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”
生本課堂主張教師不要給學(xué)生過(guò)多的干預(yù)，而是給學(xué)生學(xué)習(xí)盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，教師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了，通過(guò)這種方式，大大擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設(shè)置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來(lái)”。這“有備”就是指提前做好預(yù)習(xí)作業(yè)，做好上課的準(zhǔn)備�？梢�(jiàn)，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。假如在教學(xué)前，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容一無(wú)所知，就做不到以上幾點(diǎn)。通過(guò)“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過(guò)先做后學(xué)，對(duì)新知識(shí)有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，提升課堂的有效性。因此如何設(shè)計(jì)布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的.重要環(huán)節(jié)。
2 、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組合作的學(xué)習(xí)方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)本組的紀(jì)律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內(nèi)成員有不明白的問(wèn)題時(shí)，先在小組內(nèi)進(jìn)行交流，確實(shí)無(wú)法解決可以向教師提出，如問(wèn)題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開(kāi)全班性的討論，這樣做真正調(diào)動(dòng)了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
本課堂看似簡(jiǎn)單:1、布置前置性作業(yè)。2、小組討論。3、全班討論。4、教師點(diǎn)撥指導(dǎo)�？蓪�(shí)際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認(rèn)為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運(yùn)用課堂生成資源的能力，通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放” ;通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問(wèn)題，把學(xué)生引到正軌上來(lái)。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚(yáng)生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是所有的教師都能做到。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走上正確的道路。引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)，教師只起到幫學(xué)的作用，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。這些都是對(duì)生本課堂的寫(xiě)照。教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導(dǎo)的同時(shí)還應(yīng)該做什么，所有這些問(wèn)題都值得我們思考。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。在今后的教學(xué)中，我將對(duì)學(xué)生多一些寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生更多的獨(dú)立思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間，讓他們的創(chuàng)新思維得到更深的發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)14
經(jīng)過(guò)“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、關(guān)心自我和家人�！币捕昧恕叭逃币塾趯W(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開(kāi)啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、感恩之心和職責(zé)感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)悲喜交加的過(guò)程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不一樣味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，應(yīng)對(duì)生命，我們要不屈服、不放棄；應(yīng)對(duì)災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識(shí)，展現(xiàn)生命的光輝。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們開(kāi)展了“三生教育”手抄報(bào)，在班級(jí)中展示，讓學(xué)生對(duì)“三生教育”認(rèn)識(shí)得更全面，更深入。同時(shí)，在上語(yǔ)文課時(shí)，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時(shí)，講以了人要會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了，家長(zhǎng)和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無(wú)止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，所以要懂得后天的`教育。
生命需要彼此尊重，人類(lèi)來(lái)自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開(kāi)大自然。在上《斑羚飛渡》一課時(shí)，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類(lèi)逼上了悲痛崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類(lèi)為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類(lèi)一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們?cè)撊绾螌?duì)待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對(duì)大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。
總之，經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種本事；也有利于在生活過(guò)程中，獲得生活體驗(yàn)。僅有經(jīng)過(guò)“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)地生存，享受生活。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)15
雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任�！缎铝x務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。
身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的'人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。
打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作知識(shí)爆炸時(shí)代、數(shù)字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
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